| 000 -الفاتح |
|---|
| حقل البيانات ثابتة الطول |
00773cam a2200181 a 4500 |
| 003 - محدد رقم الضبط |
|---|
| رقم الضبط |
OSt |
| 005 - وقت وتاريخ اخر تعامل مع التسجيلة |
|---|
| رقم الضبط |
20211127102642.0 |
| 008 - عناصر البيانات ثابتة الطول - معلومات عامة |
|---|
| حقل البيانات ثابتة الطول |
020522m198u1986su g 000 0 ara d |
| 017 ## - رقم الايداع القانونى |
|---|
| رقم الايداع القانونى |
n5320 |
| 040 ## - مصدر الفهرسة |
|---|
| وكالة الفهرسة الأصلية |
Salem lib |
| لغة الفهرسة |
ara |
| وكالة النسخ |
Salem lib |
| 082 04 - رقم تصنيف ديوى العشرى |
|---|
| رقم التصنيف |
212.3 |
| رقم الطبعة |
21 |
| رقم المادة |
ج أ ح |
| 092 04 - رقم التصنيف المحلي |
|---|
| رقم التصنيف المحلي |
212.3 |
| كتر الوعاء |
ج أ ح |
| 100 1# - المدخل الرئيسى - إسم شخصى |
|---|
| الإسم الشخصى |
جزائري، أبو بكر جابر، |
| التواريخ المصاحبة للاسم |
1921-2018. |
| 245 10 - بيان العنوان |
|---|
| العنوان |
حرمة الابتداع في الدين وكل بدعة ضلالة / |
| بيان المسئوليه,etc |
تأليف أبو بكر جابر الجزائري. |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT) |
|---|
| مكان الناشر او الموزع |
الرياض : |
| اسم الناشر او الموزع |
الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، |
| تاريخ النشر أو التوزيع |
[198-] |
| -- |
[1986] |
| 300 ## - الوصف المادى |
|---|
| التعداد |
45 ص. ؛ |
| أبعاد الوعاء |
18 سم. |
| 520 0# - التبصرة الخاصة بالتعليق أو التلخيص |
|---|
| ملخص,الخ |
إن الكلام عن الابتداع والبدعة مما ينبغي الاهتمام به، وتفهمه، ووعيه، وتبليغه أيضًا، وذلك لضرر الابتداع في الدين، وخطورة البدعة بين المسلمين، ويبين الكتاب بين جنباته ثلاث حقائق تساعد على إدراك ضرر الابتداع، الأولى : أن العقل الإنساني لا يستقل بمعرفة الحسن والقبح، ولابمعرفة ما يضر أو ينفع من سائر الأمور، وذلك لقصوره وعدم قدرته، ووما ينازعه من هوى ويدفعه من غرائز وشهوات، والثانية : أن الله تعالى أكمل للأمة المسلمة دينها الذي هو مصدر سعادتها وكمالها ولم يحوجها إلى طلب زيادة فيه بحال من الأحوال، والثالثة : أن شرع الله تعالى الموضوع لإكمال الإنسان وإسعاده قد وضعه الله وضع السنن التي لا تختلف نتائجها التي وضعت لها ومن أجلها، وخطورة البدعة. كما يبين حكم الابتداع في الدين، وأيضًا إنكار البدعة، فلا شك أن إنكار البدعة واجب. وأن العمل بها مردو. وكذلك يبين أن للبدعة نوعان، بدعة حقيقية، وبدعة إضافية. كما يبين البدع المكفرة، وهي غالبًا ما تكون في أصول الدين من المعتقدات، وأكثر ما تنشأ عن الجهل بالدين واتباع الهوى، والتقليد الأعمى. وكذلك كبدعة نفي القدر والتكذيب به، والقول بالجبر. أما البدع المفسقة فغالبًا ما تكون في فرع من فروع الدين. وقد تكون في أصوله والحامل عليها الجهل والتقليد واتباع الهوى، مثل رد الأحاديث النبوية الصحيحة، كرد بعضهم حديث البخاري في الذباب ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء. وفي الآخر شفاء، وإنه ليتقى بجناحه الذي فيه داء ). |
| 650 #4 - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى |
|---|
| مصطلح موضوعي |
البدع في الإسلام. |
| 650 #4 - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى |
|---|
| مصطلح موضوعي |
البدع الدينية. |
| 942 ## - عناصر المدخل الإضافي( كوها) |
|---|
| مصدر التصنيف او مخطط الترفيف |
|
| Koha [default] item type |
Books |
